Νηστειοδρόμειο

Νηστειοδρόμιο

Περί νηστείας

Νηστεία είναι η αποχή από ορισμένα είδη τροφών (κρέας, αυγό, γαλακτοκομικά ή και λάδι), αλλά και γενικότερα από καθετί κακό. Δηλαδή:
Να νηστεύουμε τη γλώσσα μας από περιττά και απρεπή λόγια (φλυαρία, κατάκριση, βωμολοχία, ψεύδος κ.λ.π.).
Τα μάτια από αμαρτωλά θεάματα.
Τα αυτιά από αισχρά ακούσματα.
Τα χέρια από πονηρές και άδικες πράξεις.
Τον νου μας από πονηρές και κακές σκέψεις και ενθυμήσεις.
Η νηστεία λοιπόν δεν είναι μια «δίαιτα» που γίνεται για λόγους υγείας ή σιλουέτας, αλλά για πνευματική άσκηση και ωφέλεια. Ωστόσο, αποβαίνει ωφέλιμη και για τη σωματική μας υγεία.

1. Είναι εντολή Του Θεού

O Θεός στην Αγία Γραφή επισημαίνει την ανάγκη της νηστείας. Είναι η πρώτη και αρχαιότερη εντολή του Θεού στον άνθρωπο. Οι πρωτόπλαστοι, ο Αδάμ και η Εύα, έχασαν τον Παράδεισο παραβαίνοντας ουσιαστικά εντολή νηστείας. Έφαγαν τον καρπό που τους είχε απαγορεύσει ο Θεός. Έπραξαν το δικό τους εγωιστικό – αμαρτωλό θέλημα και όχι το άγιο θέλημα του Θεού. Για να μπορέσει ο άνθρωπος να ξαναμπεί στον Παράδεισο, είναι ανάγκη να νηστέψει, διότι έτσι υποτάσσει το θέλημά του, στο σωτήριο θέλημα του Θεού.

Στην Αγία Γραφή θα δούμε πολλά ιερά πρόσωπα να νηστεύουν και ενίοτε με μεγάλες και σκληρές νηστείες. Αλλά και ο ίδιος ο Κύριος νήστεψε για σαράντα ολόκληρες ημέρες χωρίς να φάει τίποτε (Ματθ. 4,2). Ο Χριστός ως Θεάνθρωπος και αναμάρτητος δεν είχε ανάγκη να νηστέψει. Ωστόσο, το έπραξε για να μας δώσει ο ίδιος το παράδειγμα και να μας διδάξει την αναγκαιότητα της νηστείας. Μάλιστα, μας διδάσκει κατηγορηματικά ότι δεν μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τους δαίμονες, παρά μόνο με προσευχή και νηστεία (Ματθ. 17,21). Γι’ αυτό και οι Άγιοι αγαπούν πολύ τη νηστεία, επειδή γνωρίζουν την ωφέλεια και τη δύναμή της.

2. Τα οφέλη της νηστείας

α) Η νηστεία συνιστά υπακοή στον Θεό. Η υπακοή στον Θεό είναι η αρχή της μετάνοιας, η βάση της πνευματικής μας ζωής και προϋπόθεση για τη σωτηρία μας. Περιορίζουμε το δικό μας εγωϊστικό θέλημα, για να πράξουμε το άγιο θέλημα του Θεού. Έτσι, καλλιεργείται και η ταπεινοφροσύνη.
β) Η νηστεία είναι άσκηση εγκράτειας που μας βοηθά να περιορίσουμε τα πάθη μας και τις αμαρτωλές επιθυμίες μας. Η εγκράτεια από τις τροφές είναι πολύ ευκολότερη από την εγκράτεια των εσωτερικών παθών της ψυχής, όπως είναι ο εγωϊσμός, η υπερηφάνεια, η ζήλια, η οργή κ.λ.π. Αν δεν κατορθώσουμε να είμαστε εγκρατείς στην τροφή (στα ευκολότερα), είναι αδύνατον να γίνουμε εγκρατείς στα πάθη και στις επιθυμίες μας (στα δυσκολότερα).
Επί της ουσίας, όταν μάθει το σώμα να εγκρατεύεται από τα γευστικά και ηδονικά φαγητά, τότε μαθαίνει και η ψυχή να εγκρατεύεται από τα πάθη. Έτσι, η αποχή από τις τροφές μας βοηθά να απέχουμε και από καθετί κακό στη ζωή μας.
γ) «Η νηστεία ισχυροποιεί τη θέληση, καταστέλλει τις σαρκικές επιθυμίες, καθαρίζει τον νου και θεραπεύει την ψυχή» (Μέγας Βασίλειος). Η εμπειρία των Αγίων Πατέρων και ασκητών της Εκκλησίας μας παρέδωσε ότι η λαιμαργία είναι «μητέρα των παθών». Ο χορτασμός της κοιλίας και η διαρκής εκζήτηση της γευστικής ηδονής κάνει τον άνθρωπο πλεονέκτη, σαρκικό, φιλήδονο και τον οδηγεί σε πλήθος αμαρτιών.
δ) Η νηστεία μας ελευθερώνει από τη σκλαβιά που μας επιβάλλουν τα υλικά πράγματα, τα δημιουργήματα και μας στρέφει στον Δημιουργό, τη μόνη Αγάπη!
ε) Η νηστεία αποκαθιστά τη σχέση μας με τον Θεό και τους συνανθρώπους μας. Οι κακές σκέψεις, τα λόγια και οι πράξεις είναι αυτά που μας αποκρύνουν από τον Θεό και τους αδελφούς. Συνεπώς, όταν απέχουμε από το κακό, αποκαθίσταται και η κοινωνία της αγάπης με τον Θεό και τους συνανθρώπους μας.
στ) Η νηστεία αποκαθιστά τη σχέση μας με τον ίδιο μας τον εαυτό. Το κακό (κακές σκέψεις – λόγια – πράξεις) αλλοτριώνει και ζημιώνει τον ίδιο μας τον εαυτό (και την ψυχή και το σώμα). Έτσι, η νηστεία μας βοηθά να τα «βρούμε» και με τον εαυτό μας. Αποκαθιστά την εσωτερική μας ειρήνη και ισορροπία και μας βοηθά στην διατήρηση της πνευματικής και σωματικής μας υγείας.
ζ) Η νηστεία μας βοηθά στην ελεημοσύνη. Όταν νηστεύουμε, τρεφόμαστε πιο λιτά. Έτσι, μέσα από την εξοικονόμηση πόρων μπορούμε να προσφέρουμε κάτι περισσότερο στους συνανθρώπους μας.
η) Η νηστεία είναι μια μικρή συμμετοχή στο Πάθος του Κυρίου. Είναι μια μικρή θυσία μετάνοιας, αγάπης κι ευγνωμοσύνης εκ μέρους μας προς τον Χριστό. Ο Χριστός θυσιάστηκε στον Σταυρό για τη σωτηρία μας. Πέθανε για να ζήσουμε εμείς. Με τη νηστεία θυσιάζουμε κάτι από την απόλαυσή μας, σταυρώνουμε το «εγώ» μας, νεκρώνουμε τον «παλαιό άνθρωπο» της αμαρτίας, για να «ζήσει» μέσα μας ο Χριστός.
θ) Τέλος, η νηστεία ωφελεί και την υγεία του σώματος. Οι νηστίσιμες τροφές (όσπρια, λαχανικά, δημητριακά, φρούτα, ξηροί καρποί) είναι αναμφίβολα πολύ υγιεινές και βοηθούν στην αποτοξίνωση του οργανισμού μας.
Αν έχουμε καλή υγεία, οι νηστείες είναι ανάγκη να τηρούνται όλες, ώστε να αποκομίζουμε όσο το δυνατόν μεγαλύτερη ωφέλεια. Εάν υπάρχουν προβλήματα υγείας ή άλλοι ειδικοί λόγοι, ο πνευματικός θα μας υποδείξει αν και πόσο μπορούμε να νηστεύσουμε.

3. Πότε νηστεύουμε;

Η Εκκλησία από αρχαιοτάτων χρόνων όρισε συγκεκριμένες ημέρες και περιόδους νηστείας για την πνευματική μας καλλιέργεια.
Ημέρες νηστείας:
Τετάρτες και Παρασκευές όλο τον χρόνο (πλην ορισμένων εξαιρέσεων). Γιατί όμως Τετάρτη και Παρασκευή;
Διότι, τη Μεγάλη Τετάρτη ο Ιούδας πρόδωσε τον Χριστό.
Τη δε Μεγάλη Παρασκευή οι Ιουδαίοι σταύρωσαν τον Χριστό.
Οι αμαρτίες μας είναι που οδήγησαν τον Χριστό στον Σταυρό. Όταν λοιπόν νηστεύουμε, είναι σαν να λέμε στον Χριστό: «Κύριε, δεν θέλω να σε προδώσω όπως ο Ιούδας, ούτε να σε σταυρώσω όπως οι Ιουδαίοι, αλλά με τη νηστεία ασκούμαι στην εγκράτεια, για να μπορώ να αποφεύγω το κακό».
Επίσης: 5 Ιανουαρίου (Παραμονή Φώτων), 29 Αυγούστου (Αποτομή κεφαλής Τιμίου Προδρόμου), 14 Σεπτεμβρίου (Ύψωση Τιμίου Σταυρού).
Περίοδοι νηστείας:
Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή του Πάσχα.
Το Σαρανταήμερο των Χριστουγέννων.
Το Ιερό Δεκαπενταύγουστο της Παναγίας.
Η νηστεία των Αγίων Αποστόλων.

Συμπερασματικά

Η νηστεία μας ελευθερώνει από τον νοσηρό εγωισμό μας, για να αγαπήσουμε τον Θεό και τους συνανθρώπους μας. Είναι όπλο κατά του διαβόλου, θεραπεύει την ψυχή, προάγει την πνευματική ζωή, κατεργάζεται τη σωτηρία μας. Αν την αγαπήσουμε, θα δούμε μεγάλη ωφέλεια από αυτήν!
«Χωρίς νηστεία η πνευματική ζωή είναι αδιανόητος!»
( Όσιος Σεραφείμ του Σαρώφ)
Εδώ μπορείτε να δείτε το ανωτέρω κείμενο σε μορφή εντύπου της Ενορίας
Ακολούθως παραθέτουμε αναλυτικό πρόγραμμα με τις νηστείες της Εκκλησίας μας, αλλά καλό είναι για τη νηστεία που θα ακολουθήσουμε να λάβουμε την καθοδήγηση του πνευματικού μας.

 

Εβδομαδιαία νηστεία
Την Τετάρτη και την Παρασκευή καθ’ όλο το έτος τηρούμε αυστηρή νηστεία (ξηροφαγία).
Το Σάββατο και την Κυριακή καθ’ όλο το έτος δεν γίνεται ποτέ αυστηρή νηστεία, πλην του Μεγάλου Σαββάτου που γίνεται ξηροφαγία.
 
Νηστεία Μεγάλης Τεσσαρακοστής
Είναι η μεγαλύτερη και αυστηρότερη περίοδος νηστείας.
Ξεκινά την Καθαρά Δευτέρα και ολοκληρώνεται το Μεγάλο Σάββατο.
Κατά τη διάρκειά της:
Επιτρέπεται κατάλυση οίνου και ελαίου μόνο Σάββατο και Κυριακή.
Επίσης, των Αγίων Σαράντα Μαρτύρων (9 Μαρτίου).
Επιτρέπεται κατάλυση ιχθύος του Ευαγγελισμού και την Κυριακή των Βαΐων.
 
Νηστεία Χριστουγέννων
Αρχίζει 15 Νοεμβρίου και τελειώνει 24 Δεκεμβρίου.
Επιτρέπεται κατάλυση οίνου και ελαίου πλην Τετάρτης και Παρασκευής.
Επιτρέπεται κατάλυση ιχθύος πλην της πρώτης εβδομάδος (15 -20 Νοεμβρίου) και της τελευταίας  (18 -24 Δεκεμβρίου).
Επίσης, καταλύουμε ψάρι στα Εισόδια της Θεοτόκου (21 Νοεμβρίου).
Την πρώτη ημέρα της νηστείας και την παραμονή των Χριστουγέννων τηρείται ξηροφαγία, εκτός αν πέσουν Σάββατο ή Κυριακή.
 
Νηστεία Δεκαπενταυγούστου – Της Παναγίας
Από 1 έως 14 Αυγούστου.
Επιτρέπεται κατάλυση οίνου και ελαίου μόνο Σάββατο και Κυριακή.
Καταλύουμε ψάρι στη Μεταμόρφωση του Σωτήρος (6 Αυγούστου).
Εάν η Κοίμηση της Θεοτόκου (15 Αυγούστου) πέσει Τετάρτη ή Παρασκευή, τρώμε μόνο ψάρι.
 
Νηστεία των Αγίων Αποστόλων
Από τη Δευτέρα μετά την Κυριακή των Αγίων Πάντων μέχρι και τις 28 Ιουνίου.
Επιτρέπεται κατάλυση οίνου, ελαίου και ιχθύος πλην Τετάρτης και Παρασκευής.
Αυστηρή νηστεία την παραμονή των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου (28 Ιουνίου), εκτός αν πέσει Σάββατο ή Κυριακή.
Εάν των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου) πέσει Τετάρτη ή Παρασκευή, τρώμε μόνο ψάρι.
 
Ημέρες αυστηρής νηστείας
5 Ιανουαρίου (παραμονή Θεοφανείων)
14 Σεπτεμβρίου (Ύψωση Τιμίου Σταυρού)
29 Αυγούστου (Αποτομή Κεφαλής Τιμίου Προδρόμου)
Εάν οι παραπάνω εορτές πέσουν Σάββατο ή Κυριακή, επιτρέπεται κατάλυση ελαίου.
 
Περίοδοι απολυτές (χωρίς νηστεία – ούτε Τετάρτη & Παρασκευή)
Το Άγιο Δωδεκαήμερο: από 25 Δεκεμβρίου έως 4 Ιανουαρίου.
Την εβδομάδα μετά το Πάσχα, τη λεγόμενη «Διακαινήσιμο».
Την εβδομάδα μετά την Πεντηκοστή (μέχρι των Αγίων Πάντων).
 
Πριν τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή:
Την εβδομάδα του Τελώνου & Φαρισαίου.
Την εβδομάδα της Τυρινής απέχουμε από κρέας, αλλά καταλύουμε καθημερινά ψάρι, γαλακτοκομικά και αβγά.